我一直關注的一個民宿項目“郵馬書晴”，最近遇到了一件特別心塞的事。

他們在義烏的民宿，客人入住一天后，馬桶堵了，床單上有嘔吐物，不僅滿屋垃圾，墻上、地上還有多處糞便和疑似糞便的東西（客人說是曲奇餅干）。

寵物狗隨處大小便，甚至把便便拉在了民宿白色的地毯上。

店主跟客人反應情況，說明床品和地毯需要更換，不能讓下一位顧客用到被嘔吐物和排泄物污染過的針織品（哪怕清洗后也不合適）。

客人直接回懟：你小時候拉褲子了，你爸媽直接丟掉褲子的？

還記得前段時間，在日本開民宿的中國房東，曝光三位女學生離開后，民宿的臟亂不堪。

雖然大家各執一詞，但最終女學生道歉賠錢了。

事件剛曝光的時候，住客說，我是來住民宿的，不是來收拾屋子的。

“你小時候拉褲子了，你爸媽直接丟掉褲子的？”

“我是來住民宿的，不是來收拾屋子的。”

如果不聯系上下文，這兩句話都沒毛病：我弄臟了，你洗干凈不就完了；我花錢住店，你有義務幫我打掃衛生。

問題是，你住店，想用別人吐過的床單，弄上粑粑的地毯嗎？即使用84消毒水泡過，洗得跟新的一樣，如果你知道了它的前生今世，還是會心里膈應，找店家扯皮吧？

己所不欲，勿施于人，你不用的東西，為什么覺得別人可以用？

這些人的問題在于，他們超越了大家約定俗成的、能讓生而為人這件事變得美好而令人向往的一條基本的文明紅線。

口中振振有詞，卻沒有基本常識。

文明意識的養成，不能單純依靠教育，或者說，處罰也是教育非常重要的一部分。

每個去新加坡的人，都感嘆城市干凈舒服，國民素質高，走在潔凈的街道上，有種不一樣的幸福感。

新加坡人的高素質是怎樣養成的？不是人種的差異，不是基因的差異，而是那片土地上，你隨地吐一口痰要挨鞭子；上廁所不沖馬桶，罰款500新元。

當父母說，他只是上廁所沒沖水，不是什么大事；

當公司說，顧客是上帝，撒潑你就忍著點；

當店家說，沾了狗屎的地毯洗洗干凈就好了。

我們其實已經出讓了自己的邊界。

“善不可失，惡不可長”，如果一個制度要維護善，就必須限度地懲治惡。

不讓好人受委屈，不讓惡人太得意，才會有越來越多的人，視善良為金子，讓它照耀我們平凡而又平靜的生活。

或許我們都可以想一下，如何在現在的社會做一個“成年人”。